毛泽东谈爱国

抗日战争初期，国民党政府腐败无能，消极应对，蒋介石提出的“全国人民团结一致，爱国御敌”！

毛泽东则一针见血地指出：“现在谈爱国，那是爱谁的国？蒋介石的国吧”？“少数人的国，让他们少数人去爱吧”！蒋介石所领导的国民政府是一个独裁专制腐败的政府，不值得全国人民爱戴和支持。他指出“一个不是人民选举出来的政府，有什么脸面代表这个国家？爱这样的国家，就是对祖国的背叛”。

从毛泽东的观点中，我们可以看出，他已经把“国家”与“政府”区分开了，进而把“爱国家”与“爱政府”区分开了。在1944年6月12日会见中外记者时，毛泽东还表示：“现在有很多无产阶级被国家欺骗的实例，比方说印度这样一个阶级压迫如此严重的国家里，许多无产阶级居然也会被统治阶级蒙蔽，仇恨和自己基本没有关系的中国人，反而对身边压迫自己的英国人视而不见。”

那么，什么是国家？什么又是政府？国家之所以出现，是为了满足千万个家庭的需要，那么千万个家庭最主要最基本的需求：一是抵抗异族压迫，一是调和内部社会的矛盾纷争，前者对外，后者对内。

那么国家出现之后，就要有作为其象征的行政管理当局即政府（中国古代称为“朝廷”），所以政府所有的权力只能来自于千万个家庭的授权。它是一种拥有治理这个国家的权力的机构，所以政府只能行使公民按照契约授权给它的权力。这是我们今天理解国家的含义和政府的概念即：在一定的领土内拥有外部和内部的主权。

陈独秀认为，如果政府能完成国家功能，这个国家就是“为人民谋幸福的国家”；人民就应该支持，拥护！如果政府不能完成国家功能，国家则有可能成为“人民为国家做牺牲的国家”。那这样的政府就应该抛弃和打倒。人类历史实践中的普遍情况是，政府常常不能完成国家功能，或者完成得很差，这样就有可能出现有政府等于无政府，甚至有政府还不如无政府的状况。

所谓爱国，我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家！不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家！我们爱的是国家为人民谋幸福的国家！不是人民为国家做牺牲的国家！所以，古代历史上奥古斯丁有一句话：如果没有正义，政权是什么？不过是有组织的强盗罢了。而马克思主义则认为，在专制社会，国家是阶级压迫的工具，是少数人对多数人统治的工具。在专制社会，少数人统治国家，国家成为少数人攫取多数人创造的财富的工具，成为少数人剥夺多数人权利的工具，成为少数人压迫多数人的工具。对于少数人统治多数人的专制国家，列宁也有过精彩的评论：“爱国主义是流氓最后的避难所!”他们的“爱国”，无非是要让人民爱他们这些代表少数人利益的统治者，无非是愚弄人民，让人民不敢反抗，让人民发自内心地服从他们的统治，从而维护“流氓们”的既得利益!