《李小龙信札》读后感

我大概是初中开始，才有了些运动锻炼的习惯，之前的体质可以说是比较差的，小学二年级体育课做仰卧起坐，只有我和另外一个人连一个都做不起来。后面到了高中，开始有意识的会去锻炼一下，对武术格斗健身这些起了些兴趣，买的第一个健身器材也是在这时候，那时网络开始流行，去网吧上网的人很多，当时上网看到了施瓦辛格、托尼贾等人，一度惊为天人，以前虽然听说过李小龙，也看过成龙李连杰的电影，但还没有看过肌肉那么发达的人，以及托尼贾那些幕后花絮确实是很炫。但是，这么多年过去了，自己的体质离当初自己所立的目标依然相差甚远，究其原因，一个是在于惰性，毕竟锻炼远没有玩游戏看小说来的痛快，第二个则也有受环境的影响，一来别人都在玩自己去锻炼有些不合群也有些不好意思，中国文化似乎是比较讲究谦虚低调、枪打出头鸟，木秀于林风必摧之诸如此类的，自己也不习惯在别人面前健身，那时也有点害怕别人说自己装逼，二来周围都是玩游戏的，加上自己也喜欢玩，很难不受到一些影响。所以古时候有孟母三迁的故事，可以说环境不可谓不重要。

反观李小龙，其父李海泉为中国著名粤剧丑生、小生演员，其母何爱瑜是港英时期香港四大家族之首何东家族（何启东家族）的成员，养父是著名买办何甘棠，可以说自小家境优渥，3个月大时就出演了第一部电影《金门女》，14岁拜叶问为师，穷文富武，其起点就超过了很多人，毕竟没有几个人能够在那个时候在美国出生，但有环境并不意味着就一定能有成就，李海泉底下4个子女，唯独李小龙成就最高，这其中自然是有其原因的。

首先还是在于热爱，能够找到自己所热爱的事情来做，泰森虽为拳王，经验丰富，但他的子女没有人能吃的了这碗饭，回顾成龙李连杰等人的回忆也常常是回忆当初练武时有多苦多不容易，而李小龙是乐在其中，他说功夫是我生命的一部分，其好友回忆他甚至是吃饭的时候也在练功，是个武痴，李小龙的书信中说自己平均每天训练两个半小时，对于一个人来说，能做自己喜欢做的事就不会觉得苦。而对于普通家庭的人来说，父母要求的往往是好好读书，听话即可，其他的似乎关注的比较少。

其次则是精神力，光有热爱还是不够的，我也挺热爱，但我的身体素质和李小龙相差甚远。在李小龙的书信中常常可以看到他如何激励自己和激励朋友，比如他的书信里面就会有一些在如今看来是心灵鸡汤的话语：若你自认败北，那你已败。
若你自认不敢，那你势必不敢。
若你想赢又自认毫无胜算，
那几乎可以断言你与胜利无缘。
若你自认会输，那你已输。
放眼世间，
成功识自意念，
一切由心而造。
若你自认屈居人后，那你已落后。
你必须志存高远。
在又任何斩获之前，
你必先相信自己。
生活的战场并非总是青睐那些更强更快的人。
而胜利，迟早属于——相信自己能行之人。

类似这样的话放以前我是会有些不好意思和朋友讲的，毕竟那时的自己还是不大希望被人说装逼显摆，而且说这样的话时迎来的也常常是嘲讽，我曾经高中的时候就和家里人说我以后要怎么样怎么样，但收获的往往是吹牛有没有命此类的话语，只是说自己性格比较倔强，没有受到什么影响，也不大在乎。
然后就是性格因素，喜欢打架，郑佩佩曾经回忆李小龙爱秀肌肉，有一点疯狂，大庭广众之下叫她去打他的肌肉来表示自己肌肉很厉害。在有些人看来这是很喜欢显摆，我们从小就经常被家里和老师教育不要骄傲，要讲究谦恭礼让，别人夸你的时候要说哪里哪里诸如此类，别瞎出风头，我们的文化似乎害怕自己特立独行，比如老子《道德经》里面讲不敢为天下先，究其原因还是在于专制制度下对人个性的压制，儒以文乱法，侠以武犯禁，对于官僚封建专制制度来说，老百姓最好是像绵羊一样温顺的顺民，一切最好是唯领导是问，领导说对就是对，领导说错就是错，就算有了成绩出了风头，那也是领导功劳。

或许是香港那时的环境，也或许是优渥的家境和接触到西方的一些文化影响，李小龙的性格是比较开放自信的，比如洪金宝曾经回忆说：他对李小龙讲：听说你很厉害？换常人，大多是要谦虚一番，哪里哪里，而李小龙则回答：什么意思？是不是想过一招？

其实很多时候，没有强烈的自信心是做不好一件事的，先相信自己能做到，才有做到的可能性，并且有时候也需要一些舍我其谁的气魄，疾风知劲草，比如李小龙的书信里面说：时势算哪根葱？英雄造时势，还有如董卓乱政之时，文武百官敢怒不敢言，掩面涕泣却束手无策，也只有曹操敢说，愿凭一己之力，斩董卓之头，悬于东门，以报国家。也正是这样的性格，让李小龙能在那个华人饱受歧视的年代打出一片天，让外国人重新认识中国人。

人生经历和家庭条件、环境等因素也使其比较早熟，对于很多穷人家的孩子来说，问题的关键点就是不知道自己想要什么，喜欢什么，追求什么。而李小龙在22岁的时候就写到：想过上好日子，一是靠苦干，一是凭创意（当然，这也需要实干），勤劳节俭的确能造福生活，但唯有那些敢为天下先的创新之人才能收获真正的财富。并且确定了自己的目标：创立第一所功夫武馆，然后逐渐将其推广至全美，这么做不单只是为了赚钱，还涉及许多其他因由：我希望让全世界了解中华武术的博大精深；我渴望有所建树，功夫就是我的一部分。

一个人的行为是受其思想所指导的，欲修其身者，先正其心，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。多少人是陷入进了无休止的精神内耗、焦思苦虑、杞人忧天中？生命短暂，承受不了太多消极的能量。很多人只以为李是个演员，亦或者是个武夫，但他读的却是哲学专业。他的书信中提到：我的计划和奋斗的目标是找到生命的真谛——内心的平静。倘使我一心追求真正的自我实现，而不是反复受困于思想斗争，就定能得偿所愿，为了拥有平和的心境，道家与禅宗那些超然于世的教义都值得我钻研。武术和哲学对于他来说是相辅相成，只会武术不会哲学，是说不出水的哲学，也难有那么大成就的。
看看他是怎么说的吧：生活总是好坏参半，你该多关注其积极的一面，这的确不易，不过好在我们生而为人，拥有自我意志，如今，是时候动用意志力了，生命是个流动的过程，途中难免会冒出些令人神伤之事，留下伤痕或许是无可奈何之事，但生命仍在继续，如涛涛流水，一旦止息，必生陈腐。朋友，请一往无前，因为每一段经历实则都是一种收获。

“去他妈的鱼雷，全速前进”这句话贯穿整本书，在给琳达、华纳兄弟影业的泰德·阿什利、徒弟等写信的时候都提到。这句话是海军少将戴维·法拉格特的名言。在莫比尔海战时，他的舰队遭到鱼雷袭击，关键时刻他怒喝“去他妈的鱼雷，全速前进”，从而拯救了整个舰队，这句话也由此广为人知，并频频出现在流行歌曲和电影中。

李小龙的成功，自然离不开家族的助力，但也离不开这种“去他妈的鱼雷，全速前进”，以及精益求精不断向前的精神，否则他也不可能自创截拳道，也不可能以四部半电影轰动全球，中华武术为什么现在面临尴尬的境地，李小龙自己也表示对中华传统武术失去了信心，因为几乎所有武功路数都无异于纸上谈兵，就连咏春也概莫能外，那些武术家所传授的招式和传统技法，全是有组织的抱残守缺，只会误人子弟，害他们脱离实战，像这样的练武之道，实则是一种麻痹，原本自如流畅的东西也会因此受限固化，那些谬论浅见无非是引导你循规蹈矩的盲目用功，学些一无是处的套路和绝技，他们总是试图设定一个节奏，而不是去适应瞬息万变的节奏，而实战的节奏随时在变。他认为若论实效性，咏春还有太多值得改进之处，李小龙的电影之所以能造成那么大的反响，也在于那个时代里其他武打演员都还在一板一眼花拳绣腿，而他则是已经接近实战了。

正如他所说日常的所思所想能在很大程度上左右你毕生的成就，没有人能随随便便成功，这其中必然是要舍弃许多东西。只可惜天妒英才，假如李还在世，那么中国武术和功夫电影必然是另外一种局面，所以，牛人为什么是牛人，还是有原因的，我们能做的，也唯有见贤思齐而已。