陈丹青的一些言论，觉得有点意思

有时能在网上刷到一些陈丹青的言论，他的有一些话觉得还是蛮有意思的，所以把一些有意思的话给转载如下：
1：眼界开了很糟糕的一件事情，你从此知道自己在当中是没有位置的——我算个屁啊！什么事人都做过，做那么好。所以我很羡慕那些现在还有野心的人，非得怎么样，好歹它是一个雄心，我年轻时候有过那股傻逼劲。

2：我看到年轻人，就觉得别耽误功夫，一眨眼青春就没了。新的一年，诸位有情人或者单相思的、或者是这个闷骚的，胆大点，趁着青春就找自己的配偶啊，跟条猪狗一样，别害臊啊，咱们都是动物啊。就这样。

3：我在三十多岁就已经过了这一关，就是，第一生命是毫无意义的，完全是偶然的；还有就是我爱的这些事情，全是骗局。文学、绘画、音乐，全是骗局。就只是让我这个没有意义的生命，过得有意思一些。

4：（问：怎么看待装逼和艺术的关系？）
那艺术就是装逼啊，每个时代每个国家会有新的词来形容艺术，我喜欢装逼这个词。我从小装逼。装成了现在，嘿嘿嘿……

5：我觉得进入现代以后，有一个最直接的后果，就是每个人会命显得非常短，它很快过完了一生。就是当你回忆你的一生，太快了，一会就没了。可是一个古人我相信不是这样的的，他的时间感比较悠长，讲到底时间感改变了。

6：（问：你觉得当下年轻有是不是自我过剩了？）
我从现在年轻人的表达当中，我没有看到个性，我看到的是共性，我很少看到一个年轻人给我有个性的表达，让我一惊，我操，这话他这么说这么看。我几乎看不到。语言都趋同，表达方式趋同，词语趋同。
我不觉得今天的孩子比我们那会儿的孩子更有个性，真的一点没有。为什么？还是因为你们每个人有个手机，有一个网络，网络和整个的媒体，在教你们怎么说话，然后你们同一性越来越强。方言正在消失，各地区的差异正在消失。独生孩子和我们接受的教育，正在有效地消灭差异。所以最后我看不到自我的过剩，我看到表达的过剩。因为手机，非常简单，看不完的微信，洋洋万言，不知所云，这是我天天看到的情况。

7：可能到岁数大了，都会喜欢年轻人。（沉默）但现在年轻人变了，我心理就想：OK，别随便再提起年轻人。因为我不确定我现在对年轻人的感觉是什么。至少在网上，年轻人现在蛮凶的。他们蛮凶的。因为其实他们很弱，他们在很多领域没法说话，所以在某些问题上，他们非常的凶。OK，你凶，我就silence算了。

8：中国人有个毛病：人家的事好像是自己的，自己的事好像是人家的。

9：现在的年轻人越来越没有个性了，他们全都一样，一样的想法，一样的价值观。人与人的成长轨迹大同小异，甚至连外貌都逐渐趋于一致。

10：在法治社会，只要你不触犯法律，无需向任何人屈服；而在人治社会，无论你触不触犯法律，必须要向权力屈服。所以，法治国家的人是站着的，人治国家的人是跪着的，低头哈腰的。

11：文凭是为了谋生，与艺术无关。单位要求文凭，因为单位最重视的是平庸。文凭是平庸的保证，他们绝不会欣赏梵高。

12：如今的年轻人缺少好的长辈。回想起小时候，里弄里的大妈们比现在的大学教授更有教养，因为大妈们会教你如何做人。这是社会和教育的悲哀。

13：当你接触很多有钱人时，你会发现他们核心的问题就是“无聊”！否则他们为何总是去会所？真正不无聊的人在任何热闹之中，他独自一人，享受着自己的世界。所有能在公众场合看到的人，其实都有些无聊，他们不断地告诉自己今天多么快乐，这背后其实是因为太过无聊。有钱有闲的人都是如此，年轻人也是。年轻人不知道该如何度过这一生，低层次的只是生存，高层次的却是想要更多。

14：我为什么喜欢鲁迅？因为他骂人、斗争，从不妥协，但同时孝顺、善良、心软。中国这样的人不多，要么过于惊世骇俗，不可爱；要么可爱，却缺乏锐气、独立性。为了追求“好”，必须放弃许多东西。中国人的人格不够丰富，太过单一。

15：将当今教育体制种种表面文章与严格措施简化为四句话：将小孩当大人对待，将大人当小孩对待；将简单的事情复杂化，将复杂的事情简单化。

16：年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中，讯息不等于眼界。

17：没必要让所有人知道真实的你，或者是你没有必要不停地向人说其实我是一个什么样的人。因为这是无效的，人们还是只会愿意看到他们希望看到的。我甚至觉得你把真实的自己隐藏在这些误解背后还挺好的。

18：中国最大的敌人也许不是日本，也不是美国，而是戴着假面具，穿着洋西装，裹着糖衣炮弹的近百万裸官。这些人“赤条条来回无牵挂”，在国内当官能捞就捞，能贪就贪，一看风头不对，就脚底下抹油，溜之大吉，跑到外国合家欢乐。最终，留下的是一个千疮百孔的国家。

19：我辈是幸运的，活在没有战争而国家暴富的年代，以至任意而为，竞相逐利，不必领受胜天老师及其父祖一辈频频遭遇的屈辱和挫折；今日的青年又是不幸的：除了考试、钻营、追慕时宜、苟安于方寸之间的权势，此外只得凡庸贫薄的一份履历，只认流行而可疑的单一价值，没有人格的分量，谈不上生命的剧情。

20：我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑。

21：自由不会从天上掉下来。你自己自由不自由？你的内心自由不自由？你的本事、学识能不能让你自由？

22：学生也被权力化，年纪青青，接受的都是权力教育，事事认同权力，以后出来到社会，国家就交给这样的学生。

23：乖、忍着、别犯傻，这才是今日中国人真正的“精神”。

24：有人以为没上大学很自卑，有人以为上了大学很牛逼。其实，上没上大学，上哪一个大学，都不重要，重要是你没上大学却没有放弃自己，重要的是上了大学你在干什么。再好的大学也有渣子，再烂的大学也能出人才。不是大学决定你未来，而是在什么样的大学，什么样的环境，你都知道你要成为哪种人。

25：“知无不言、言无不尽”，过去不可能，现在仍然不可能，因为批评言论必然触及大家共同的三大背景：行政格局，人际关系，政治国情。

26：人人生而平等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不平等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，平衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊，是不公平，不平衡。

27：一个国家奴才多不多，只要看媒体对领导赞美有多少就知道了。一个国家奴隶多不多，只要看民众遇到不公正有多少人沉默就知道了。一个国家自由不自由，只要看有多少敏感词就知道了。一个国家有没有尊严，只要看人们怎么样对待弱者就知道了。一个国家有没有未来，只要看孩子读什么书就知道了。

28：世界上有得是可怜人，过去很多，现在也很多。你要可怜人老是去想可怜事也很可怜。

29：最要紧是“义无再辱”这句话，现在知识分子不会讲这句话了，接受侮辱、习惯侮辱、自取其辱，早已是当代知识分子的专业，娴熟得很。

30：当不成作家当画家，当不了画家，索性留长头发打大领结了事。”这是上世纪鲁迅调笑不成器的文艺青年时脱口说的话。不料此后，长头发青年还是一茬一茬冒出来：我自己，年少时才画几笔画，出道成功远得还没谱，怎么办呢，管他娘，先留起满脑袋的长头发！

31：中国有一句佛教徒古话:不要用牛羊眼看人。牛羊的眼睛只能看到别人像牛羊的一面，你从上帝的眼睛看你自己，发现自己内在有一个神明，那就不一样了。

32：如果有选择权的话，我肯定宁愿自己有个愉快、幸福的童年，哪怕一事无成，我都愿意有这么一个被人心疼的、被人爱的、自己内心被滋润的幸福的童年，童年的幸福可能意味着你一辈子的幸福。今天经常被人说什么功成名就，我们不会享受这种成功，就因为童年的阴影始终在你内心。 我经常说童年是一个人的尾巴，想剪都剪不掉。人生的目标其实就是为了愉悦自己，其实挣名也好，挣钱也好，当官也好，其目的都是为了博得别人的尊敬。被人尊敬的目的是干什么，就是自己内心舒坦，但是像我们这种人，童年被打击过的人，伤疤是永远的，你得到的再多，你内心都是不舒坦的。我经常说童年受的创伤就像水泥地上的一个印，童年的记忆是永远不会消失的。

对于陈丹青的印象，由于不是搞艺术的，所以只对他的一些言论以及08年奥运开幕式时他和张艺谋打赌输掉了，怎么说呢，他的有些话还是挺有意思能引起人的反思。当然任何事都讲究一个比例，不能以偏概全。不能说男人都一个样，女人都一样，或者中国人、年轻人、90后、00后都一个样，实际上，人和人的差别比人和狗的差别都大，不过从大的一个比例来看，他说的有一些话好像也有几分道理，可以起到以人为镜的作用。