关于《毛泽东选集》

对于毛泽东，我是十分佩服并且尊敬的，尽管邓 小 平对毛有功过三七开的评价态度，也就是七分功劳三分过错，那三分指的是什么，大多数人应该也都清楚，但尽管如此，我也依然还是个毛粉。

首先，毛从一介书生成长起来，打败日本、国民党、美国军队，成为国家主席，本身就值得尊敬。并且他的很多决策已经被证明了是高瞻远瞩，比如很多时候别人都认为要这样或者那样，结果毛泽东说不对，你们都错了，应该要这样，而最后事实证明毛泽东往往是对的。

秋收起义时，很多人主张进攻大城市，是毛泽东提出向井冈山进军，红军长征时期，毛泽东也曾多次提出正确意见，也因此最后在遵义会议上确立了领导地位，指挥了一手精彩的四渡赤水，抗美援朝也是力排众议决定出兵，一战获得国际地位和苏联援助，打下工业化基础，获得了和平发展的环境……所以周恩来那样厉害的人也甘愿辅佐他，林彪那样厉害的人物也曾看不懂毛的操作，并还曾质疑过红旗到底能打多久？

其次，就是很多人诟病的文革，毛把它当成自己这辈子做的两件事之一，很多人都知道屠龙少年终成恶龙的故事，在这之前，1945年7月4日，毛泽东也曾和黄炎培聊起过历史周期论，黄炎培说：“我生60多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展；有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐渐竭蹶，艰于应付的时候，有环境倒越加复杂起来了，控制力不免薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有能跳出这个周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的，就是希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配。”毛泽东则答道：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

只不过等到胜利之后，依然还是很多人被糖衣炮弹给打败了，毛退居二线后，底下的人搞出了浮夸风，一头母猪赛大象，最后饿死了人，然后一系列政治风波也由此而起，但文革最后还是失败了，在走社还是走资的争论中，毛泽东指定的领导人华国锋下位了，曾经被毛泽东称为“第二号走 资 派”的邓小平成了第二代领导人核心，这其中的是非功过很难去论说，毕竟黑的可以说成白，白的也可以说成黑，各种资料估计也不知道要多少年后才能开放，比如简单点来说，国共两党的历史教科书肯定都是不一样的，但不管怎么说，我还是相信毛的出发点是好的，只是形势比人强啊。

当年忠贞为国筹，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未竟，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流？

有人认为，毛发动文革的目的，是要整党内那些走资本主义道路的当权派，想扫除特权阶层，铲除官僚主义，只不过当权派肯定也不会坐以待毙，所以文革最后由文斗变成了武斗，比如西纠、联动等等，也冤枉了不少好人。不过文革最后并没有成功，一些当权派也纷纷被平反，如今的政府官员世袭现象也是十分常见，底层上升通道受阻，社会阶层固化趋势加剧。不过这种东西，公说公有理，婆说婆有理，太过纷繁复杂，难以辨认。

毛泽东其实也本可以选择高官厚禄亿万钱财，也可以选择子孙满堂，不让自己的儿子去那么危险的战场，也可以选择不发动文革，光芒万丈流芳百世，他自己也知道这事拥护的人不多，反对的人不少。这笔遗产得交给下一代，怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好就得血雨腥风了，你们怎么办，只有天知道。毛泽东想通过“天下大乱达到天下大治”的设想，到他临终之际也没有能够实现。

毛泽东时期，中国积贫积弱，外国军队在中国横行霸道，中国乃东亚病夫，中国人与狗不得进入，军阀买办横行，95%以上人口目不识丁，食不果腹。建国后，中国外有强敌环绕，台湾、美国、印度、越南、甚至还有苏联等等，内则百废待兴，土匪、特务、血吸虫病、文盲等等，在一穷二白的基础上，抗美援朝打出了几十年和平发展，打出了中国人的声威，并给中国打下了工业化基础，以及两弹一星的诞生，而有了这些才能有安心发展的基础，尽管那时候因为要解决生存问题，在物资生活上还很贫困，但那代人的精神和风气，不得不佩服。

对于资本主义，毛泽东认为中国人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂，我们这样的条件搞资本主义只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。

仗我们是不怕打的，帝国主义要想‘和平演变’我们这一代人也难；可下一代、再下一代就不好讲了，中国人讲‘君子之泽，五世而斩’，英国人说‘爵位不传三代’；到我们的第三代、第四代人身上，情形又会是个什么样子啊？我不想哪一天，在中国的大地上再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟；如果那样，许多烈士的血就白流了……”

1972年，有人问毛主席：“资本主义复辟，无产阶级就会吃二遍苦吗？”毛泽东不屑一顾：“你太高看他们了，他们懂什么是资本主义？最多倒退回半封建半殖民地社会。资本主义是靠侵略和掠夺别的国家而积累资产的，他们敢侵略谁呀？不被侵略就阿弥陀佛喽。”“他们只能剥削本民族的百姓，或者贱卖自己国家的资源，以满足自己贪得无厌的私欲。”

所以，当某人说出996是福报的时候，当贫富差距越来越大两极分化的时候，当贪腐横行的时候，当有人因为房子彩礼掏空了两个家庭家底的时候，当新的大山又压上来的时候，也许这也是为什么如今又有很多人怀念起毛的原因吧，私者一时，公者千古。

对于《毛泽东选集》，毛是这样说的“《毛选》，什么是我的？这是血的著作。《毛选》里的这些东西，是群众教给我们的，是付出了流血牺牲的代价的。”

我们有了经验，才能写出一些文章。比如我的那些文章，不经过北伐战争、土地革命战争和抗日战争，是不可能写出来的，因为没有经验。”中国革命“经历过好几次失败，几起几落。我写的文章就是反映这几十年斗争的过程，是人民革命斗争的产物，不是凭自己的脑子空想出来的”，“栽了跟头，遭到失败，受过压迫，这才懂得并能够写出些东西来”。

据说上世纪的80年代，乌干达的穆塞韦尼拉了一支游击队，揣着五本英文版毛选进了丛林打游击战，五年后推翻了奥凯洛政府。也因此，《毛泽东选集》也被一些人称呼为屠龙术，只不过对于龙来讲，这可不是啥好事，所以从不同的人口里，能看出对某一个事物的两种截然不同的看法，终究来讲，还是屁股决定脑袋了。

当然，尽信书不如无书，毛泽东也并不是神，也不可能不犯错，他的文章也许并不是100%全部都是对的，不过文章千古事，得失寸心知，这样一本由付出了流血牺牲代价写出来的书还是值得一读的。

1965年会见斯诺时，斯诺说他相信毛泽东著作的影响，将远远超过我们这一代和下一代。毛泽东则回答说：“我不能驳你，也不可能赞成。这要看后人，几十年后怎么看。”“现在我的这些东西，还有马克思、恩格斯、列宁的东西，在一千年以后看来可能是可笑的了。”当然，这些话也有可能是一种自谦，不过时代的发展也确实会让一些之前的理论不适应于当下的环境。

对于自己的作品，毛泽东也说过“过去写的文章，很多现在并不满意。”其中不少文章也是不断修改得出的。比如写《新民主主义论》时，许多东西在起初是不明确的，在写的过程中才逐渐明确起来，而且经过反复修改，才把意思表达得比较准确，所以说，好文章都是改出来的，毛泽东也曾表示：“有些东西应该修改，比如第二次出版，应该有所修改，第三次出版，又应有所修改。”

在毛泽东的心中，哲学在一切学问中居于最高地位，其他领域的著述不过是中国革命过程中一些具体经验的总结和具体政策的表达，是根据哲学观点结合实际的运用。他认为：“没有哲学家头脑的作家，要写出好的经济学来是不可能的。马克思能够写出《资本论》，列宁能够写出《帝国主义论》，因为他们同时是哲学家，有哲学家的头脑，有辩证法这个武器。”所以，在自己的著作中，毛泽东对哲学类的文章比较在意，其中《实践论》是比较满意的，《矛盾论》就并不很满意，《矛盾论》不如《实践论》那篇文章好，《实践论》是讲认识过程，说明人的认识是从什么地方来的，又向什么地方去，至于讲辩证法的《矛盾论》，他觉得超过前人的地方不明显。