韩国新一代彻底躺平，近50万年轻人赋闲在家不找工作

2023年3月20日，韩联社消息，韩国青年中将近50万人不找工作，不就业，单纯在家休息！这个数据还在逐年增加，只能说：韩国躺平的年轻人越来越多了！

年轻人不找工作不就业，主要原因无非就是几点：找不到合适工作；身体状况不好；单纯不想工作。

不过据韩国统计厅调查，主要原因还是找不到符合要求的就业岗位。众所周知，韩国作为一个发达国家，其实上升通道是偏窄的，本身就业形势就比较一般。再加上近几年疫情影响，经济进一步下滑，工作岗位也有所减少，那合适的工作岗位自然就越来越难找了！

除了疫情之外，还与韩国自身的经济结构有关，狭窄的上升通道让年轻人缺少奋斗的动力，有数据表明，韩国年轻人群中，炒股的比例很高，这也从侧面说明了这一现象，年轻人希望通过炒股这种形式来改变自己的经济状况。

当然，韩国年轻人其实受大学教育的比例非常高，甚至比英美一些发达国家都高，但是高比例的教育人群，并没有那么多优质的职业岗位匹配，那么就会出现很多大学生既然找不到好的工作，也不愿意向下兼容，也就只能在家休息！

此外，狭窄的向上通道也导致了韩国年轻人的极度内卷，在韩国，有一个说法叫“四当五落”，每天睡四个小时的人，才有机会上理想大学，睡5个小时，那就得落榜。韩国教育广播公社就在纪录片《学习的背叛》中展现了韩国青少年们六点起床，凌晨回家，每天花16个小时在学习上的苦逼生活。

在整个家庭都为学业付出了巨大的努力和牺牲后，“卷”成功的韩国青年开始下一关——“卷”职场。

韩国人一生都会面临三件事：死亡、税收和三星。三星集团年营收占韩国GDP五分之一，韩国排名前10的财团创造了全国75%的GDP，年轻人想创业也很难竞争过这些大集团。在这些大厂，最热门岗位的录取比例近年已经达到500：1。毫无疑问，想进大厂，卷起来的难度不亚于高考，但很多韩国名校毕业生为此不惜待业1-2年。

剩下的的年轻人，选择去“卷”另一条路——公务员。在韩国公考圈流传一句话：准备三年是必修，准备五年是基本，准备七年是选修。《洛杉矶时报》曾引用一组数据：2019年，韩国20万人报考公务员，最终只录取了4953人，录取率只有2.4%。要知道，哈佛大学的录取率是4.95%。

因此，这条路“卷”起来不比大厂好多少。

在这些因素的影响下，毕业即失业的现象一直在持续。

2020年时，韩国统计局青年层财富调查，发现三分之一的大学毕业生成了无业游民，平均找到第一份工作需要将近一年的时间。到了2021年，韩国年轻人失业率高达25.4%，其中300多万人长期失业。

为了能尽快找到工作，很多韩国年轻人饥不择食，韩国统计厅调查显示，2021年，5成以上就业者在从事与专业无关的工作。

而就业成功的每10人中，有4人以上的月薪才达150万韩元（约为8600元人民币），这一数低于韩国最低工资（大约为一万人民币）；每5人中，就会有一个人的第一份工作面临随时被解雇的风险。

而与之相匹配的是高物价、高房价。韩国人口最多的地方首尔虽然只占据了国土面积的0.6%，却容纳了全国四分之一的人口。以首尔为中心的“首都圈”，更是集中了韩国80%以上的国有企业、一半以上的医院和学校，因此将近50%的国民涌在这儿，试图寻找翻身的机遇。这么多人涌进首都，房租跟着水涨船高，于是在韩国出现一种出租屋叫考试院。

考试院是为那些为生活打拼或者无力购房的人准备的。它们由商业区临街的老旧房子改造而成，每间房被隔成10平米不到，环境好点的还能配个桌子、椅子，环境差的只能摆只床、甚至没有窗子，人一进来，比蹲监狱还憋屈。

如果运气差，在出租屋内出事没人知道，就会“孤独死”，在首尔的考试院，每年都有近50人“孤独死”。

买不起房、结不起婚，看不到希望。拼尽全力卷下来的韩国人很快就意识到：努力在成功中所占比重是多么微不足道。

2021年11月17日，韩国统计厅发布的一份调查结果显示，19岁以上人口中有60.6%认为个人的社会地位、经济地位没什么上升的可能性，仅有25.2%的人还抱有希望。

于是，心累的韩国年轻人躺平了。

他们自嘲为“上班虫”，清晨出门，午夜返家，每天像虫子一样在公司和家之间爬来爬去。有的则称自己为“宜家世代”——高学历，工作经验丰富，像宜家产品一样，价格很便宜，可以随便被扔掉或替换。

躺平的年轻人学会了断舍离，被称为“N抛世代”。第一批先“三抛”，即抛弃恋爱、抛弃结婚、抛弃生子。后面“五抛”，三抛之外加人际关系和房子，再接着七抛，五抛之外还抛弃梦想，希望。最终彻底抛弃未来，选择自杀。

除了韩国之外，也有人认为东亚三国谁的情况都不是十分乐观，比如日本就早有媒体报道日本进入低欲望社会，“日本年轻人没有欲望、没有梦想、没有干劲，日本已陷入‘低欲望社会！’”这是日本著名管理学家、经济评论家大前研一在其所著书籍《低欲望社会》所写，也是日本社会最真实的写照。随着“低欲望”盛行的还有“宅文化”和“社恐”。不结婚不生子就会减少很多人际关系的往来，欲望降低也会让人们更愿意留在家里，亲友之间也会愈加淡泊。

对此，日本NHK曾经于2010年1月31播放的纪录片《无缘社会-无缘死的冲击》，纪录片中描述的是当今日本正在步入无缘社会的现状。许多日本人，一没朋友，“无社缘”，二是和家庭关系疏离甚至崩坏，这是“无血缘”，三则是与家乡关系隔离断绝“无地缘”。
越来越多年轻人像盐水里的萝卜条一般绵软无力活着，没有进取欲，意志力薄弱，失去奋斗心，对未来没有期盼，做什么都抱有无所谓态度。

在中国，也同样出现了主流叙事跟底层声音相互背离的现象，如央视痛批孔乙己文学，但却遭到年轻人群嘲：不需要你指指点点。所谓孔乙己文学，指的是当前网络上不少年轻人感叹自己成了当代版孔乙己：“学历是我下不来的高台，孔乙己脱不掉的长衫，如果没有读过书，我一定心甘情愿地去工厂里拧螺丝，可是没有如果。”

当年鲁迅先生创作这篇文章的本意是批判封建社会的旧制度，批判地主阶级的压迫与残忍，告诫年轻人尽早觉醒。而在社会制度愈加完善，原本应该是人民生活愈加幸福的今天，《孔乙己》却被当作反面案例用来嘲讽那些不愿劳动不够努力的年轻人。但却没有人去提贫富差距、城乡差距，没有人提独生子女的生活压力。

毛泽东当年曾经说过：“谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。”我们的干部，一定不能脱离群众，一定不能高枕无忧甚至横行霸道、欺压百姓，一定不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的特殊群体，否则工人、农民、学生就有理由不赞成他们。也许一个健康发展的社会要做的的应该是去反思造成诸如“孔乙己文学”这种现象的根源。


当今一些年轻人之所以低欲望佛系，是对社会重压的软抵抗，一开始还有欲望，但被现实抽打后发现，欲望太难满足实现，只能自我压抑克制，习惯后就没了欲望，自我放弃，不仅消费低欲望，梦想也低欲望了，能过一天算一天，人生没有了目标和梦想，随心所欲，懒散颓废。

陈丹青认为：“让人绝望的不是工作，而是上着班却让人看不到前途。我很同情今天的年轻人，就是边缘的，穷苦地来的，其实不太有资源让他奋斗的这么一群人非常多，看不到希望才是最让人感到可怕的。”李显龙则认为：如果一个国家官僚主义横行，少数人自由过度，这样的国家不可能真正强大，没有哪个国家可以在压榨中崛起，所谓的崛起，只是少数不劳而获者的腰包崛起。

年轻人是一个国家发展的潜力，是民族的希望、国家的未来，少年强则国强，当一个国家的年轻人有希望、有朝气、当一个国家能够吸引人才进来而不是人才流失，那么，这个国家才更能够在世界竞争中脱颖而出。